Asalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Dengan izinya marilah kita sama-sama mencari keredhaan Allah SWT dalam semua bentuk kehidupan kita hari ini hingga nafas terakhir. Untuk itu adalah penting bagi kita mengetahui asas-asas agama melalui tunjuk ajar dan panduan yang sahih menurut sunah Nabi SAW dalam erti kata lain melalui As Sunah dan Al-Quran.
HADITH DAN PENGERTIANYA
1. Hadtih adalah berupa ucapan/perbuatan/takrir Nabi SAW
hadith ahad adalah hadith yang hanya mempunyai 1-3 sanad.
hadith mutawatir sanadnya 4-10
hadith sahih adlah hatih yang diriwayatkan oleh rawi yang adil,kuat hafalanya, sanadnya bersambung, tidak ada cacat, tidak menyalahi ayat Al-Quran atau hadith yang lebih sah. Rawinya muslim, baligh lagi berakal, rawi-rawinya menjauhi perbuatan dosa dan hafal hingga dapat menyebut bila diperlukan oleh orang yang meminta hadithnya.
hadith hasan adalah yang memenuhi syarat-syarat sahih tetapi rawinya kemampuanya kurang sedikit hafalanya.
hadith dha'if adalah hadith yang tidak memenuhi salah satu dari syarat-syarat hadith sahih.
hadith masyur adalah hadith yang diriwayatkan 3-lebih tetapi tidak mencapai tahap mutawatir.
hadith gharib adalah hadith yang diriwayatkan oleh satu sanad saja atau satu hadith yang pada sanadnya terdapat rawi yang sama.
hadith maqbul adalah yang boleh diterima sebagai hujjah dan dasar
hadith 'aziz adalah yang yang diriwayatkan dengan 2 sanad.
hadith mukam adalah hadith yang tidak berlawanan degan hadith lain.
hadith nasikh adalah hadith yang menghapuskan hadith yang lain.
hadith mu'allaq adalah hadith yang hilang satu rawi pada permulaan sanad atau hadith yang tidak mempunyai sanad dan pencatit hadith terus kepada sumbernya, misalnya : dari Nabi.....
hadith mursal adalah hadith di dalamnya gugur dua rawi berturut.
hadith munqathi' adalah hadith sanadnya gugur satu atau dua rawi yang tidak berturut.
hadith mundallas adalah hadith sanadnya terdapat rawi yang suka menggantikan nama lain agar pendengar merasa tertipu.
hadith matruk adalah hadith sanadnya terdapat rawi yang dituduh berduta.
hadith mungkar adalah hadith yang sanadnya terdapat rawi yang berbuat lalai dan berbuat dosa-dosa besar.
hadith mu'allal adalah hadith yang sanadnya terdapat rawi yang cacat-samar hingga zahir terlihat baik, tetapi setelah diselidiki terdapat kesa;ahan dan kekeliruan.
hadith mudraj adalah yang terdapat tambahan rawi pada awalnya atau ditengah atau diakhirnya dalam maksud yang boleh jadi kata-kata tambahan itu merupakan tafsiran dari rawi sendiri atau dari seorang sahabat.
hadith mubham adalah hadith sanadnya terdapat seorang atau lebih rawi yang tidak jelas namanya.
hadith syaz adalah hadith yang menyalahi riwayat lain yang lebih sahih.
hadith marfu' adalah sumbernya dari Nabi SAW baik disebut secara jelas atau dipandang memang dari Nabi SAW.
hadith mauquf adalah hadith yang sumbernya hanya sampai sahabat dan terlepas dari sumbernya langsung dari Nabi SAW baik berupa ucapan atau perintah.
hadith magtu' hadith yang sumbernya terhenti pada tabi'in.
2.( 7) AHLI HADITH-Bukhari, Ahmad, Muslim, Abu Daud. Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah.
3. (6 )AHLI HADITH-Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah.
4.(5) AHLI HADITH-Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa'i.
5.(4) AHLI HADITH-Abu Daud, Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah.
6.(3) AHLI HADITH-Abu Daud, TTirmidzi dan Nasa'i.
7.Muttafaqun Alaih-Bukhari dan Muslim.
DALIL adalah ketentuan berupa Al-Quran atau hadith
DALIL QATH'I adalah dalil yang jelas dan tegas terdapat dalam Al-Quran dan hadith, sehingga tidak menerima penafsiran apa pun.
DALIL DHANI adalah suatu hukum yang berdasarkan pada Al-Quran dan hadith.
NASH adalah ketetapan berasal dari Al-quran atau hadith, apabila sumbernya berasal dari sahabat atau ulama' tidak dinamakan nash.
Fiqh adalah hukum yang diperolehi atau hasil ijtihad seorang ahli hukum islam berdasarkan penelitian dan kajianya dalam dalil-dalil Al-Quran dan hadith maka disimpulkan hukumnya seperti wajib dan sebagainya maka hasil pemikiran hukum itu dinamakan Fiqh.
Syari'at adalah ketetapan hukum yang disebut dalam Al-Quran atau hadith Nabi SAW umpamanya wajib puasa jelas dari hukum dalam Al-Quran begitu juga sunnnah berkurban jelas disebut dalam hadith Nabi SAW. Maka syari'at adalah ketetapan hukum yang datang dari Allah SWT dan Rasulnya.
Dengan izinya marilah kita sama-sama mencari keredhaan Allah SWT dalam semua bentuk kehidupan kita hari ini hingga nafas terakhir. Untuk itu adalah penting bagi kita mengetahui asas-asas agama melalui tunjuk ajar dan panduan yang sahih menurut sunah Nabi SAW dalam erti kata lain melalui As Sunah dan Al-Quran.
HADITH DAN PENGERTIANYA
1. Hadtih adalah berupa ucapan/perbuatan/takrir Nabi SAW
hadith ahad adalah hadith yang hanya mempunyai 1-3 sanad.
hadith mutawatir sanadnya 4-10
hadith sahih adlah hatih yang diriwayatkan oleh rawi yang adil,kuat hafalanya, sanadnya bersambung, tidak ada cacat, tidak menyalahi ayat Al-Quran atau hadith yang lebih sah. Rawinya muslim, baligh lagi berakal, rawi-rawinya menjauhi perbuatan dosa dan hafal hingga dapat menyebut bila diperlukan oleh orang yang meminta hadithnya.
hadith hasan adalah yang memenuhi syarat-syarat sahih tetapi rawinya kemampuanya kurang sedikit hafalanya.
hadith dha'if adalah hadith yang tidak memenuhi salah satu dari syarat-syarat hadith sahih.
hadith masyur adalah hadith yang diriwayatkan 3-lebih tetapi tidak mencapai tahap mutawatir.
hadith gharib adalah hadith yang diriwayatkan oleh satu sanad saja atau satu hadith yang pada sanadnya terdapat rawi yang sama.
hadith maqbul adalah yang boleh diterima sebagai hujjah dan dasar
hadith 'aziz adalah yang yang diriwayatkan dengan 2 sanad.
hadith mukam adalah hadith yang tidak berlawanan degan hadith lain.
hadith nasikh adalah hadith yang menghapuskan hadith yang lain.
hadith mu'allaq adalah hadith yang hilang satu rawi pada permulaan sanad atau hadith yang tidak mempunyai sanad dan pencatit hadith terus kepada sumbernya, misalnya : dari Nabi.....
hadith mursal adalah hadith di dalamnya gugur dua rawi berturut.
hadith munqathi' adalah hadith sanadnya gugur satu atau dua rawi yang tidak berturut.
hadith mundallas adalah hadith sanadnya terdapat rawi yang suka menggantikan nama lain agar pendengar merasa tertipu.
hadith matruk adalah hadith sanadnya terdapat rawi yang dituduh berduta.
hadith mungkar adalah hadith yang sanadnya terdapat rawi yang berbuat lalai dan berbuat dosa-dosa besar.
hadith mu'allal adalah hadith yang sanadnya terdapat rawi yang cacat-samar hingga zahir terlihat baik, tetapi setelah diselidiki terdapat kesa;ahan dan kekeliruan.
hadith mudraj adalah yang terdapat tambahan rawi pada awalnya atau ditengah atau diakhirnya dalam maksud yang boleh jadi kata-kata tambahan itu merupakan tafsiran dari rawi sendiri atau dari seorang sahabat.
hadith mubham adalah hadith sanadnya terdapat seorang atau lebih rawi yang tidak jelas namanya.
hadith syaz adalah hadith yang menyalahi riwayat lain yang lebih sahih.
hadith marfu' adalah sumbernya dari Nabi SAW baik disebut secara jelas atau dipandang memang dari Nabi SAW.
hadith mauquf adalah hadith yang sumbernya hanya sampai sahabat dan terlepas dari sumbernya langsung dari Nabi SAW baik berupa ucapan atau perintah.
hadith magtu' hadith yang sumbernya terhenti pada tabi'in.
2.( 7) AHLI HADITH-Bukhari, Ahmad, Muslim, Abu Daud. Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah.
3. (6 )AHLI HADITH-Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah.
4.(5) AHLI HADITH-Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa'i.
5.(4) AHLI HADITH-Abu Daud, Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah.
6.(3) AHLI HADITH-Abu Daud, TTirmidzi dan Nasa'i.
7.Muttafaqun Alaih-Bukhari dan Muslim.
DALIL adalah ketentuan berupa Al-Quran atau hadith
DALIL QATH'I adalah dalil yang jelas dan tegas terdapat dalam Al-Quran dan hadith, sehingga tidak menerima penafsiran apa pun.
DALIL DHANI adalah suatu hukum yang berdasarkan pada Al-Quran dan hadith.
NASH adalah ketetapan berasal dari Al-quran atau hadith, apabila sumbernya berasal dari sahabat atau ulama' tidak dinamakan nash.
Fiqh adalah hukum yang diperolehi atau hasil ijtihad seorang ahli hukum islam berdasarkan penelitian dan kajianya dalam dalil-dalil Al-Quran dan hadith maka disimpulkan hukumnya seperti wajib dan sebagainya maka hasil pemikiran hukum itu dinamakan Fiqh.
Syari'at adalah ketetapan hukum yang disebut dalam Al-Quran atau hadith Nabi SAW umpamanya wajib puasa jelas dari hukum dalam Al-Quran begitu juga sunnnah berkurban jelas disebut dalam hadith Nabi SAW. Maka syari'at adalah ketetapan hukum yang datang dari Allah SWT dan Rasulnya.
